概要:建筑设计融合人文科学与自然科学有了新的发展,本文将人文科学、自然科学与技术科学的成果带入建筑创作之中,谈谈建筑创作中的构想方法。 关键词:建筑美学;建筑现象学;建筑设计 中图分类号:TU2文献标识码:A文章编号: 1建筑美学与建筑设计 建筑设计中争辩较多的是对待建筑美学的了解问题。现在人们的审美标准已与古典时期美学标准很不完全相同,但建筑设计中依然不存在一些客观法则,有秩序的建筑含义才是建筑艺术的主要特征。
展现出与传达是美学中的两个最重要概念,前者不适合于建筑,后者要通过隐喻才能应用于。建筑无法仿效某一含义的展现出,不能抽象化传达其艺术的含义。
建筑的特征之一就是具备传达的特性,如果建筑的形式与思想完全一致,那么我们看见的建筑乃是由其特性包含的精品,我们才能取得美学感觉,才能确实解读一座建筑。 建筑细部处置对建筑艺术具有最重要意义,它是一切建筑风格与美学趣味的基础。探究细部的主要任务就是要取得评价的客观标准。
建筑本体及线条原则是传统建筑美学的中心内容,长期以来构成了许多建筑审美的客观准则。合理运用这些手法对于建筑创作不无裨益。 2建筑现象学 建筑现象学最先是由挪威理论家舒尔茨于1980年明确提出。
建筑现象学的研究是根据德国哲学家胡塞尔的现象学原理与海德格尔的不存在哲学思想来对建筑展开分析与应用于。其目的是要探究建筑的本质,了解建筑的意义,不仅要推崇建筑的物理属性,而且要推崇建筑的文化与精神起到,推崇生活环境的场所精神,这正是建筑现象学的价值所在,其研究方法是凭借直觉从现象中必要找到本质的内涵。 舒尔茨指出建筑现象是环境现象的体现,而环境现象应当包括自然环境,人造环境与场所精神三个方面。
人们对自然环境现象的了解主要来自五个方面:大自然元素的体量、秩序、特征、光线和时间。正是由于这五方面因素都有其适当的现象、结构和精神。因此可以给人识别性。
人造环境方面,现象彰显人们的意义是通过三方面的因素构成的,即显出、补足和象征物。显出是用人造环境与自然环境结合,与大自然产生共鸣,以大自然营造人造环境。补足是用人造环境来补足自然环境,引人注目自然环境的特点。
象征物是为了使人造环境的形象引发人们的误解,从而超过执着某种建筑精神意义的目的。 场所精神是舒尔茨建筑现象学的核心。场所是环境术语,意味著有自然环境和人造环境构成的有意义的整体。
这一整体挤满着人们生活世界所必须的明确事物,事物的相互作用又反过来要求了场所的特性。场所不仅具备物质形体,而且蕴含着精神上的意义。场所的精神与场所的结构密切相关建筑的外部空间与内部空间形式否能取得由意义的场所精神是建筑作品胜败的关键因素之一。场所精神应当具备意义感觉、安全感、归属感和归属于感觉。
建筑设计中运用建筑现象学方法不利于协助人们原始的解读人与建筑环境之间的各种简单联系及其意义,完全明白当今世界环境中的问题及其根源,了解建筑物质功能于社会文化意 义融合的重要性,进而彻底找到解决问题的方法。 3建筑创作中的符号运用 建筑符号学识人文科学应用于建筑领域中的一种理论,最初由瑞士语言学家索绪尔创办,后来获得皮尔斯与莫里斯的发展。勃罗德彭特与詹克斯在建筑界大力倡导这一理论。
建筑符号学指出一切建筑的意义都是由符号的展现出产生的,如果建筑丧失了符号的传达精神也就丧失了它的意义。因此,在建筑创作中必需推崇建筑符号在三方面的功能:即建筑符号的结构功能、建筑符号的意义功能、建筑符号的应用于功能。 建筑符号与语言符号一样,具备表层结构与深层结构的双重属性。表层结构经常展现出为平面功能的布置与体型的线条及色彩处置等。
深层结构蕴含着建筑符号处置的目的与意义,以及解释什么问题。如果忽略深层结构的做到,则将造成形式主义。符号的类型大体可分成:几何型符号、历史性符号、抽象化象征性符号。
建筑中运用符号其意义多展现出在文化层面,能引发人们的误解。正是由于建筑符号同时传达了能指与所指两方面的功能,因此可以为建筑创作获取非常丰富的误解。能指传达的是明确的形象,所指则可象征物某种程度,这对建筑的创作,从体量到细部都能有登报起到,特别是在在纪念性与公共性建筑的创作中,这种象征物符号的消闲尤为重要。 建筑符号的应用于已沦为当今各种建筑思潮的标志,这种标志的所指应当是与约定俗成的。
自古以来,各种建筑风格与流派莫不展现出出有有所不同的建筑符号象征物,特别是在是后现代主义在建筑符号方面的应用于已渐渐构成了系统的理论与手法,这对当今建筑的创作毫无疑问能产生一定的救赎起到。 4建筑类型学 建筑类型学作为一种分类人组的方法理论,在建筑设计中具备普遍的基础,合乎地域性及历史文化的特征。建筑类型学具备深刻印象的哲学基础和非常丰富的方法体系,在建筑的时间中起着了相当大的影响,罗西、昂格尔斯、克里尔等人都在发展建筑类型学方面做出了卓越的贡献。
为了彻底说明了建筑的统一性与变化性结合的规律,建筑类型学侧重探究了建筑的本质及其原型。如果我们没一种能概括一切的准则,那么我们就不有可能从建筑的原型中取得统一的基础和变化的规律。建筑是由人所建构的,建筑的历史可以必要追溯到人类的原始社会。
今天的建筑是不管其如何标榜自己的创意,其创作的启发总也无法脱逃原本只是的累积,必定是对..记忆储藏中的记忆段落展开自由选择和加工。这种自由选择与加工即是创意,也是以此类推的结果,它是建筑类型学所要解决问题创作过程的认识论。
建筑类型学一方面可以看做是对历史建筑文化的总结,另一方面也可以看做是设计方法中理性主义的之后发展,对于建筑创作具有十分深远影响的影响。 建筑类型学从结构主义哲学、语言学和心理学的角度对建筑展开了剖析,因此它并不是人对建筑关系的解读而是建筑对人影响的说明。
它特别强调先存的建筑现象的最重要,同时也考虑到新的生活形式的大大产生,更加侧重两者的继承。 类型学研究设计启发从哪来,它在哲学上归属于结构主义的研究方法。其第一个特点是用自身来说明自身,第二个特点是在转换中被否认。
方法论上指出设计不应再行有原型不存在,并可以变化,但必需再行有意志的构成过程。应用于时先定母题再行展开切换,超过既变化又统一。是一种较为理性的设计方法,特别强调本源性与物质第一性对人的影响,指出人的建构思维应当遵循客观环境的母体来展开转换。 建筑类型学的设计方法重点在于三方面:即类型自由选择、类型处置以及类型与城市形态的关系。
建筑类型学应用于很普遍,首先建筑类型学可以作为读者城市的手段,它能通过研究建筑类型与城市的关系,探寻城市形态。其次。
类型学可以作为了解建筑艺术水平的方法。通过用建筑类型的较为,重新认识过去曾多次不存在并起起到的建筑文化的影响。第三,类型学可以作为建筑创作的工具。类型学在设计方法论上是多种多样的,例如昂格尔斯构造函数的方法、罗伯特克里尔空间类型的处置方法、罗西的以此类推方法、列昂克里尔城中城的设计方法等。
因此我们可以看见,建筑类型学在建筑领域内谋求理性,在有所不同层面上影响着建筑活动,并已沦为最重要的批判性与实用性的双重工具,对建筑的创作具有最重要的意义。 5建筑设计融合生态环境 生态建筑学使人们对生态环境与建筑生态的了解提升到了一个新的水平。生态环境对城市建设与人类生活至关重要。
人类几千年的建筑史都与生态环境息息相关,它体现了丰富多彩的地区特色与民族传统。人类对于生态环境的注目程度正在大大减少。 生态建筑学的产生是历史发展的必定,它的任务是提高人类聚居地环境,其目标是建构大自然、经济、社会的综合效应。
建筑师不应尽量不阻碍环境的情况下解决问题功能、美学等问题,并更进一步在设计的某些方面提高环境。在认同大自然的同时,大力地使建筑环境与自然环境有机融合。 上世纪60年代,美籍意大利建筑师索勒瑞把生态学和建筑学结合产生了生态建筑学。
1969年美国景观筑城师表克哈格所著《设计融合大自然》一书的出版发行,标志着生态建筑学的月问世。 生态建筑学扎根腊生态学原理上的建筑规划设计理论和方法。建筑师、规划师、景观建筑师所关心的不是生态学的全部内容,而是一部分。
其一是与建筑设计涉及的生态问题,那些动态的,相互作用的,有规律的,限制性的因素。其二是要奠定生态平衡观点及其两个原则:整体有序和循环再造原则。生态建筑学的目的是融合生态原理的决定因素,在建筑设计领域中寻求解决问题工业革命后城市化发展所导致的环境问题,从理论探寻、建筑实践中和法律措施三方面探究如何提高人类聚居地环境,超过大自然、社会、经济效益三者的统一。现在生态建筑学的研究在世界范围内探寻以全面整体的思想实地考察大自然与人工综合的生态环境。
建筑设计中不应充份考虑到建筑与生态环境的融合。 6不道德建筑学 不道德建筑学识研究人类不道德与建筑环境关系的学科,目的在于创建一套合乎不道德规律的科学设计程序及理性的建筑设计方法。
不道德建筑学一词是美国建筑学者海姆赛斯于1977年明确提出的,他在同名书中,特别强调以系统论的观点,来分析不道德与环境的关系,并企图创建合乎不道德规律的设计方法论。他的这一建筑著作的出版发行为行为科学应用于建筑环境的研究起了最重要起到。 不道德建筑学专的重点在于设计方法的改良,其中主要还包括:视感官与建筑形式的研究;关于合乎不道德规律的设计程序理论和定量化设计方法;有关社区的空间不道德与规划设计的关系等方面。
根据视感官与建筑形式美学拒绝展开设计时不道德建筑学研究的主要方面。建筑形式历年来是建筑师所关心的问题。本世纪以来,西方许多美学家长年致力于形式美学的研究,总结出有一套理性分析抽象化形式的规律和方法,其中影响仅次于的是格式塔心理学,又称完形心理学。这种美学体系对现代建筑艺术产生了根本性影响。
格式塔形式法则的核心在显几何形式中谋求有意义的形式。格式塔的方法基本遵循着基本元素南北人组的模式。 格式塔的元素人组原则留意下列特征:对称性、包容性、整体性、协调性、规则性和仅次于的简洁性。
当一个形式具备保持其结构所需的最多元素时,就超过了仅次于的简洁性。多余的元素可能会起着美化起到,例如建筑的结构与结构元素是必需的,而装饰构件则沦为可选的元素。
格式塔的图形往往具备一种展现出特质,因此,有关建筑物的形式不会使人产生如精彩,沈重,明朗等的感觉,这是由于它的图形与视觉反应有关,这是和格式塔的同形心理概念密切相关的。 不道德建筑学研究的第二个主要内容是合乎不道德规律的建筑设计程序理论和定量化的方法。建筑设计程序理论和涉及的定量化方法源于上世纪60年代,受到系统工程和计算机技术的影响。这一方法的发展大体经历了两个主要阶段,总的趋势是由严苛的科学理性方法过渡到有弹性的情感思维结合的方法。
有关建筑设计的定量化问题时和程序设计理论互为联系的,主要还包括以下几个方面:①收集整理设计资料和有关的信息;②对专业性较强的建筑类型展开系统的功能分析和线性规划布置;③对建筑用于后展开定量化评价,也还包括对设计方案的好坏评价,这是建筑决策的有效地工具之一,目前在西方早已获得广泛应用。 不道德建筑学研究的第三个主要方面是留意空间不道德与规划设计的关系。规划设计在或许上应当考虑到空间不道德的规律,这样才能合乎人们生活社会文化习惯的必须。为了在规划设计中超过这一目的,一般来说不应留意两方面的因素:理解地图的功能;私密性、领域感和个人空间的处置。
理解地图是指人们在城市空间环境中的了解能力,建筑与城市布局的特点直接影响着人们的理解程度。运用理解地图的分析方法是根据理解心理学的理论,通过对城市距门的调查而创建起城市与建筑设计的参照框架,这是一种具备普遍影响的理论。
1980年凯文林奇出版发行的《城市意象》一书,将城市的意象总结为:道路、边缘、区域、节点、标志。 私密性、个人空间和领域感是人类社会的广泛拒绝,直接影响到人的安全感和生活舒适度程度,但有所不同的民族和社会展现出出有有相当大的差异。
这就拒绝建筑师与规划师在设计时留意这些特点和拒绝,以符合人们活动不道德的必须。 7建筑设计融合人的心理 环境心理学是自然科学与建筑学结合的一项理论。非常简单的说道环境心理学是研究人们心理预期周围物质的和精神的环境之间关系的学科,从心理学中瓦解出来独立国家发展。研究环境如何适应环境人的市场需求。
主要研究:如何理解环境;环境的空间属性;如何感觉环境及对环境作出审美评价的问题。 建筑心理学是环境心理学的一个分支,是运用心理学的一些理论对建筑学的一些明确问题不作一般性叙述,将心理学、社会学的简单科学知识用作解决问题建筑设计与规划的实际问题。建筑师运用建筑心理学的原理于自己的创作过程中,借此更进一步使人们感觉到舒适度典雅。
建筑心理学的重点是研究建筑环境中的人的心理现象及不道德特点。目的是用心理学的方法对环境展开探究,以塑造成一个又一个以人为中心的环境。 建筑心理学研究的主要手段某种程度是应用于格式塔心理学与环境视错觉原理。阿恩海姆用格式塔心理学分析建筑形式,主要是对亮度的平面关系的研究。
1977年他公开发表的《建筑形式的动态》一书,认为可以通过形状的几何特性、尺寸、面积和方位来传达建筑的性质。他指出不存在着一系列要求艺术展现出和意义的心理力场,如扩展、膨胀、EMU、下降、上升、行进、前进等,运用他们可以超过建筑的表现力。
格式塔心理学家指出点、线、面、体等几何性元素在人的感官中有一定的展现出品质,这种形式感觉不是逻辑推理的产物,而是人的心理结构与环境模式的一种交织。 建筑心理学利用环境错觉的效果。错觉是一种有意思的心理现象,在建筑创作中可以加以利用超过较好的效果。
建筑形状与视觉的关系,空间形式的力感与动感,建筑的情态特征,也都是建筑心理学的研究对象,在建筑创作中较好的运用建筑心理学的有关科学知识对于提升设计水平有相当大协助。 8建筑模式语言 在建筑设计方法论的研究中,建筑模式语言是一支较为有影响的理论。
其创始人是美国加州大学伯克利分校克里斯托佛亚历山大教授,他曾为此写出了一套丛书,共计三卷:第一卷 《建筑的永恒之道》、第二卷《建筑模式语言》、第三卷《俄勒冈的实验》。三卷是一个整体,目的在于倡导用新的设计方法论替换现行的规划与建筑设计体系,从而使建筑师与规划师能 跑出传统的思想束缚而展开独立思考与大胆创意。 作为一种新的建筑与规划设计方法理论体系,《建筑模式语言》是它的核心,它为建筑师与规划师获取了全面思维设计方法的模式,因而该书自1977年在美国出版发行后在世界范围引发了极大反响,被称作新的建筑设计方法理论名著。
该书所列出的253个模式不一定能总结全部规划与建筑问题,但最少能为使用者获取一种类似于思维的模式,并能举一反三,具备自己的特色和应用于价值,可以可供建筑师、规划师郁广大建筑研究工作者作为参照。 9总结 目前,建筑设计方法的研究热潮在世界范围内方兴未艾,建筑模式语言、图式思维理论、建筑类型学、建筑形态学、建筑符号学、不道德建筑学等设计方法理论都各有特色,已为建筑创作领域获取了更加多的科学手段,使当代建筑常作日益丰富多彩。.. 参考文献: 【1】罗杰斯克鲁顿.建筑美学.国外建筑理论译为从冲国建筑工业出版社,20003. 【2】诺伯格舒尔茨看似尹培同译.不存在空间建筑.19990 【3】诺伯格舒尔茨西方建筑的意义.中国建筑x-J.k出版社.2005 【4】G勃罗德彭特等著乐民出等译为.符号象征物与建筑中国建筑工业出版社,1991. 【5】汪丽君建筑类型学,天津大学出版社,20005 【6】库尔特考夫卡看似黎炜译.格式塔心理学原理.浙江教育出版社,20003. 【8】凯文林奇著方益萍译为.城市意象.华夏出版社.2001. 【8】鲁道夫阿恩海姆宁海林译.建筑形式的视觉动力.国外建筑理论译丛.中国建筑工业出版社,20003..。
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